Zelena transverzala iz Brankovog malog mozga

Crta li se ovo ponovo meta muslimanima jer nisu pristali da na svoju i štetu građanske Crne Gore i njenog prosperiteta podrže Veliku Srbiju? Kroje li se, možda, planovi o prekidanju zelene transverzale tako što će se deislamizirati, a znamo kako se to radilo u Bosni, Crna Gora i Sandžak?

Za Antenu M piše: Ahmed Avlijani

Kada se devedesetih godina počinjala pominjati zelena transverzala skoro niko nije znao o čemu se, zapravo, radi i čemu služi.

Ispostavilo se da je mit o tzv. Zelenoj transverzali "od Bosfora do Bihaća" klasična manipulacija i laž kojom je trebalo prikazati nepostojeću opasnost od islamizacije ovih prostora i stvaranja linije vjerski čistih teritorija koje povezuju Tursku sa srcem Evrope. Ta laž poslužila je kao opravdanje za etnička čišćenja muslimana kako bi se ta transverzala prekinula i sačuvalo hrišćanstvo na ovim prostorima.

"Argument" zelene transverzale koristili su obilato i Slobodan Milošević i Franjo Tuđman krojeći planove o podjeli Bosne.

Tu notornu glupost povremeno i danas potežu kvazianalitičari, posebno oni u Republici Srpskoj i Srbiji, kada žele argumentovati potrebu cijepanja Bosne.

Priča o zelenoj transverzali ne bi bila dovoljno ubjedljiva ako se ne bi začinila pričon o radikalnim islamistima i teroristima koji čekaju trenutak da stupe u akciju.

Izgledalo je, međutim, sve do prekjuče da je Crna Gora poodavno zatvorila ovo poglavlje podmetanja manjinama antidržavnog djelovanja i da njen građanski kapacitet i multuetnički sklad te privrženost bošnjačke i albanske nacionalne manjine i manjinske muslimanske vjerske zajednice državi Crnoj Gori potpuno potiru mogućnost zloupotrebe jedne takve konstrukcije.

A onda je tokom skupštinskog zasijedanja kao grom iz vedra neba tezu o opasnosti od zelene transverzale i "ekstremnog islamizma", što je varijacija na temu terorizma, iz malog mozga izvukao profesor Branko Radulović, poslanik Pokreta za promjene, partije skupštinske većine tokom rasprave o Zakonu u sprječavanju pranja novca i finansiranja terorizma.

On je na vrlo opasan način jednu grupu muslimana, onu sa, kako je rekao, "kratkim pantalonama i određenom fizionomijom", direktno povezao sa "radukalnim islamizmom" i terorizmom.

***

Poznajem nekoliko desetina, možda i stotina ljudi, muslimana, kratkih pantalona i "određene fizionomije", sa bradom dakle, i za skoro svakog od njih, ponaosob i imenom i prezimenom, smijem potpisati nekoliko vrlina i osobina koje predstavljaju vrhunac u onom vrijednosnom sistemu koji se oduvijek smatrao i nazivao univerzalnim, a koji potpuno korespondira sa vrijednosnim sistemima naših religija kao i potpuno odbaciti svaki vid terorizma i njegovu povezanost sa njihovim vjerskim ubjeđenjima.

Potpisujem, dakle, za skoro sve njih da su to ljudi koji neće nikoga ubiti, udariti ili ozlijediti, osim u samoodbrani kao i svi mi, jer vjeruju da ko ubije jednog čovjeka, kao da je ubio sve ljude svijeta.

Potpisujem da su to ljudi koji neće ništa ukrasti ili pronevjeriti, jer ne žele haram imetkom hraniti sebe i svoje porodice.

Potpisujem da su to ljudi koji neće nikoga maltretirati i zlostavljati, jer smatraju da se ljudi prema drugima moraju ophoditi onako kako bi željeli da se drugi prema njima ophode.

Potpisujem da su to ljudi koji neće nikoga prisiljavati na bilo koji način da vjeruje u ono u šta oni (i ja) vjeruju, jer uče da u vjeri nema prisile, logično.

Potpisujem da su to ljudi koji mogu i jesu samo od koristi svojoj zajednici, jer smatraju da je jaka zajednica garant ličnog prosperiteta.

Potpisujem da su to ljudi koji neće ogovarati druge, lagati o njima i zavađati ih, jer to smatraju velikim grijehom.

Potpisujem da su to ljudi koji druge ljude neće varati, jer je varanje haram rabota.

Potpisujem da su to ljudi koji će pomoći siromasima i nemoćnima, jer je Allah dz.sh. naredio dobročinstvo prema svima i istakao porodicu, rođake i komšije.

Potpisujem, na kraju, da su to ljudi koji nisu nikakvi radikalni islamisti, pripadnici nekakve terorističke ćelije koji žive na nekakvim uzvišenjima i čekaju znak da naprave haos u Crnoj Gori, poremete turističku sezonu i međuvjerski sklad.

Naprotiv, znam mnoge od njih koji se bave turizmom i od turizma žive, a znam i mnoge od njih koji, samoinicijativno i sami ili preko NVO i drugih humanitarnih organizacija, dijelom svojeg imetka i svojim ličnim radom pomažu ljude, ne gledajući koje su vjere i nacije.

Mogao bih nabrajati primjere i među njima one koji su javnosti poznati ali neću da ne bih na bilo koji način učestvovao u obilježavanju tih ljudi kao potencijalnih terorista, prijetnji za nacionalnu bezbjednost i građansku Crnu Goru i u njoj multivjerski i multietnički sklad, jer odbijam da te ljude na bilo koji način povežem sa onim što je (o njima) govorio Branko Radulović.

***

Smatram da bi neko ko za sebe kaže da je ozbiljan čovjek od nauke i znanja, pri tom pošten i građanski orjentisan, kada ovako otvoreno i javno jednu pozamašnu grupu ljudi zbog njihovih vjerskih ubjeđenja naziva teroristima i prijetnjom za građansku Crnu Goru, makar i potencijalnim ili prikrivenim i uspavanim, to i objasni i činjenicama potkrijepi.

Mislim i tvrdim da tih činjenica nema ali sam kao ozbiljan čovjek i pobornik građanske Crne Gore spreman da ih čujem i analiziram i da, ukoliko se ispostavi da je ta prijetnja realna, stanem u zaštitu građanske Crne Gore.

Ako ih, pak, nema, a ispostaviće se da nema, mora se postaviti pitanje šta je profesor Radulović, poslanik Pokreta za promjene u Skupštini Crne Gore, htio da postigne nazivajući teroristima ili potencijalnim teroristima sve muslimane koji, u skladu sa onim što je islamska vjerska tradicija koju mi muslimani nazivamo sunnetom Allahovog poslanika s.a.w.s., nose brade i pantalone koje su kratke onoliko koliko je dovoljno da se njihove nogavice ne vuku po zemlji i prljaju se!?

Radi li se o klasičnim, zlonamjernim spekulacijama kojima se želi prikriti istina o pravim rušiteljima građanske i multietničke Crne Gore, i Crne Gore uopšte; kojima se želi produbiti jaz i netrpeljivost između muslimana i hrišćana u Crnoj Gori; kojima se želi na krilima globalno prisutne islamofobije kod nas utemeljene kao turkofobija (ista je suština) sačuvati biračko tijelo koje nesposobna Vlada i još nesposobnija parlamentarna većina iz dana u dan gube i kojima se želi lažima kreirati nepostojeća opasnost od Islama i muslimana, a jedna politička grupacija predstaviti kao spas i brana?

Je li DF preko PZP i profesora Radulovića, u ovom za njih teškom trenutku u kojem se našao u situaciji kada je očigledno da ne kontrološe Vladu koju nema političke petlje da sruši, opet zaigrao na oprobanu kartu raspirivanja mržnje i podjela pričom o ugroženosti i teroristima?

Da možda profesor Radulović ne skreće pažnju sa jednog drugog ekstremizma koji ovih dana dobija svoju punu afirmaciju kroz  neprikosnoveni politički uticaj i apsolutnu vlast u Crnoj Gori, vlast kojoj on sam pripada i koju kritikuje za sve sem za ekstremizam, nacionalnu i vjersku isključivost, potpuni uticaj Srpske pravoslavne crkve na vlast i politiku i apsolutnu diskriminaciju Crnogorske pravoslavne crkve?

Crta li se ovo ponovo meta muslimanima jer nisu pristali da na svoju i štetu građanske Crne Gore i njenog prosperiteta podrže Veliku Srbiju?

Kroje li se, možda, planovi o prekidanju zelene transverzale tako što će se deislamizirati, a znamo kako se to radilo u Bosni, Crna Gora i Sandžak?

***

U međuvemnu, dok traga za činjenicama kojima bi potkrijepio svoju tvrdnju, mogao bi se usredsrediti na, na primjer, neka regionalna ratišta na kojima su učestvovali naši "prijatelji" i komšije i na kojima su počinjeni stravični ratni zločini u kojima su učestvovali i ljudi iz Crne Gore uz punu podršku jedne vjerske zajednice i prije i poslije zločina i koji se u okviru te vjerske zajednice smatraju herojima.

I, na samom kraju, upozorenje istinski građanskoj Crnoj Gori i svima onima kojima je stalo do Crne Gore i suživota svih građana u njoj: mi, muslimani u Crnoj Gori njen smo neotuđivi dio koji se ne može odstraniti iz nje,  mi volimo Crnu Goru sa svim njenim različitostima i nemamo nikakav problem sa suživotom. Tu privrženost takvoj Crnoj Gori, u kojoj smo utemeljeni nista manje nego svi drugi, pokazali smo i dokazali u više navrata, a u građanskoj Crnoj Gori vidimo jedino rješenje za sužuvot njenog vjerski i etnički heterogenog stanovništva.

Mi svojim vjerovanjem ni na jedan način ne ugrožavamo njen građanski, multietnički i multivjerski karakter ali nećemo odustati od svog prava na ispovijedanje vjere u njenim duhovnim i fizičkim manifestacijama i odlučno ćemo se suprotstaviti svakom pokušaju da nam se bilo koji segment vjerovanja ospori, ograniči i da se neosnovano, paušalno i zlonamjerno naziva ekstremističkim, militantnim ili terorističkim.

Takve pokušaje odbijamo potpuno i smatramo da se njima crta meta na čelo svakom muslimanu koji prakticira islam i da se time pokušava muslimansko stanovništvo deislamizirati, asimilirati ili proglasiti opasnim i eliminisati na neki od metoda kakve smo imali prilike da gledamo u našoj bliskoj prošlosti.

Vjerujem da ćemo u tome imati punu podršku građanske Crne Gore i da će građanska Crna Gora, za koju tvrdim da je većinska, pronaći način da ovu ružnu, ekstremističku epizodu okonča hepiendom.