Mislim da su neke dileme u pravoslavlju rezultat prevoda, mnoge su mi stvari jasnije kada sam procitao da je Krstenje zapravo Pogruzenje, Utapanje (u Sv.Duha), a Pokajanje je zapravo Preumljenje.
# 1 - Mansur Al-Hallaj čuveni persijski sufi bi pogubljen jer javno izreče “Ana-l-Haqq (Ja sam Bog/Istina)”. Drugi sufi - Rumi je komentarisao: "Mnogi smatraju da je to vrijeđanje Boga, dok je ustvari veoma uvredljivo reći “Ja sam sluga Božiji”... (nastavak slijedi)
# 2 - Neko ko kaže da je “sluga Božiji”iskazuje dvojnost postojanja - njega i Boga, dok onaj koji kaže “Ja sam Bog” time čini sebe nepostojećim, on se odriče sebe, to jest (kaže) “Ja sam ništa, On (Bog) je sve, nema drugog bića sem Božijeg”.
Slično kaže Isus: “Ја и Отац једно смо” (Jovan 10:30)!
Budo
Mislim da su neke dileme u pravoslavlju rezultat prevoda, mnoge su mi stvari jasnije kada sam procitao da je Krstenje zapravo Pogruzenje, Utapanje (u Sv.Duha), a Pokajanje je zapravo Preumljenje.
Budo
Nije 100% idealno, ali predlazem Dobro Drvo-Zakon Bozji (Slobodskoj), Dijalozi (Svencicki), Pravoslavna asketika (Gumerov), Pravoslavna psihoterapija (Vlahos), Duhovnici (Velja Pavlovic, youtube)...
Radovan
Divno rečeno, ali je žalosno što ovaj tekst u većini neće pročitati oni kojima je namijenjen jer su se oni ušuškali u "komfornu iluziju".
Anthropos
# 1 - Mansur Al-Hallaj čuveni persijski sufi bi pogubljen jer javno izreče “Ana-l-Haqq (Ja sam Bog/Istina)”. Drugi sufi - Rumi je komentarisao: "Mnogi smatraju da je to vrijeđanje Boga, dok je ustvari veoma uvredljivo reći “Ja sam sluga Božiji”... (nastavak slijedi)
Anthropos
# 2 - Neko ko kaže da je “sluga Božiji”iskazuje dvojnost postojanja - njega i Boga, dok onaj koji kaže “Ja sam Bog” time čini sebe nepostojećim, on se odriče sebe, to jest (kaže) “Ja sam ništa, On (Bog) je sve, nema drugog bića sem Božijeg”. Slično kaže Isus: “Ја и Отац једно смо” (Jovan 10:30)!