Nemanjići albanski Nemanjiqët, Miloš Obilić je Millosh Kopiliqi, stvara se Kosovska pravoslavna crkva?

Priredio: V.J.

Odluka vlasti Republike Kosovo da proćera protosinđela Fotija — iz ogranka Crkve Srbije (SPC), igumana manastira Devina voda kod Zvečana — navodno je uvod u prekompoziciju crkvene jurisdikcije na Kosovu: stvaranje Pravoslavne crkve nezavisne od Srbije. 

Ovo tvrdnju danas objavljuju „Večernje novosti”, koje su od osnivanja 1953. glasilo svih režima u Beogradu — od Titovog do Vučićevog. 

Pišu da je to plan kosovskoga premijera Aljbina Kurtija, koji, tvrde, planira da najprije zabrani radi SPC u svojoj državi.

„Kao što je i vlast u Kijevu nedavno zabranila rad kanonski priznate Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije (UPV-MP), tako bi i Priština, pravdajući se tobožnjim bezbjednosnim razlozima, mogla da učini i sa SPC. Tačnije, da se po uzoru na Ukrajinu i Crnu Goru napravi ‘frankenštajn’ vjerska organizacija - Kosovska pravoslavna crkva (KPC) koja bi preuzela vlasništvo nad hramovima”, tvrdi beogradsko glasilo.

Konsultovali su dr Slavenka Terzića, rodom iz Pljevalja, te rokenrol istoričara dr Aleksandra Rakovića, i on je valjda „poreklom” odavde. „U narušenim odnosima između Zapada i Rusije, nije teško biti maštovit, pa pretpostaviti da bi vaseljenski patrijarh Vartolomej, koji pretenduje da bude ‘pravoslavni papa’ i koji je pod kontrolom Vašingtona, u doglednoj budućnosti i nekakvoj tvorevini kao što je KPC mogao da uruči tomos o autokefalnosti”.

Poprište krvavog incidenta nedavno je bila okolina manastira Banjska na Kosovu.

„Večernje novosti” se žale i na tvrdnju da Albanci „srpsku dinastiju NEMANJIĆ ‘pretvaraju’ u albansku lozu NIMANI ili da tvrde da je Miloš Obilić bio albanski vitez koji je ubio turskog sultana”.

Citira se Raković, da će „Albanci na KiM sigurno krenuti u obračun sa SPC, čekaju da pronađu pravi momenat” i da su „albanski separatisti već pokušali da preuzmu nadležnost nad kulturnom baštinom Srbije i SPC na KiM”.

Napominjemo, Raković, koji je Crnogorstvo proglasio za neprijatelja Srpstva, saopštio je 2021. da Srbi i Albanci treba da se razgraniče — na račun Crne Gore.

Takođe, napominjemo: u novijoj istoriji najveći dio savremenog Kosova (Mitropolija u Prizrenu) de iure i de facto do 1912. u jurisdikciji je Vaseljenske patrijaršije; a u srpskoj crkvenoj jurisdikciji u potpunosti i de iure od 1922, na temelju i sada važećeg tomosa.

Od 1912. manji dio Kosova (Metohija), pripojen Kraljevini Crnoj Gori, nadležnost je autokefalne Mitropolije crnogorske - Crnogorske pravoslavne crkve, koja je u Peći naredne godine ustrojila svoju ukupno treću eparhiju — Pećku mitropoliju.

Srbi su, po okupaciji Kraljevine Crne Gore, 1918. otpočeli divlje „ukidanje” Crnogorske crkve; a njezine eparhije — izuzevši Cetinjsku, dakle: uz Zahumsko-rašku takođe i Pećku, konačno 1931. godine.

Za razliku od Crnogoraca, Srbi u Peći nijesu ustanovili eparhijsko središte: ne postoji pećka eparhija. Zdanje Pećka patrijaršija je sada ženski manastir, stavropigija tj. pod direktnom je upravom patrijarha u Beogradu.

Albanci već imaju svoju pravoslavnu jurisdikciju – Crkvu u Albaniji (Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë), čiju je autokefaliju Vaseljenska Majka-Crkva priznala tomosom iz 1937. godine.