U koroti za Gojkom?

Piše: Vladimir Jovanović

Bivši marksista-lenjinista, komunistički funkcioner, mašinski inženjer, preobraćenik, istina sada vremešni, ali i dalje glavni talenat svetosavske istoriografije, blizak pokojnome Amfilohiju Radoviću, ima tome bezmalo mjesec dana je „ispario” iz javnoga prostora.

Jovana-Joca Markuša nema ni među 11 (jedanaest) Cetinjana, ili onih što tvrde da su Cetinjani, a koji su nedavano izrazili dobrodošlicu Joanikiju Mićoviću i Porfiriju-Prlu Periću.

Markuš, hiperaktivni penzioner, tvrde upućeni, posljednjih je godina svakodnevno kontaminirao društvene mreže svojim uradcima; a posljednjih mjeseci promovisao i članice režimske koalicije, Demokrate i URA.

Nedavno se muvao po Srbiji, sa panoima: izrezao i prilijepio koješta i to proglašavao za „eksponate” izložbe „Crna Gora: narod, jezik, crkva kroz istorijska dokumenta“ Matice srpske – društva članova u Crnoj Gori.

O tom performansu je pisao Gojko Perović, objašnjavajući da je Markušev cilj, biva, da „pokaže razloge zbog kojih veliki broj građana Crne Gore ne želi i ne može da razdvaja ‘Srpstvo’ od ‘Crnogorstva’”.

E sad, nagli Markušev prekid aktivnosti na društvenim mrežama se vremenski poklapa sa potvrdom informacija s kraja prošloga mjeseca – da je u ovdašnjoj eparhiji Crkve Srbije „osvježilo” po Amfilohijevim kadrovima.

Joanikije Mićović, po nalogu iz Patrijaršije Srbije, uklonio je Gojka Perovića iz arhijerejskoga namjesništva na Cetinju, degradiravši ga za običnoga paroha u Podgorici…

Je li Markuš „u koroti” za Gojkom, pa apstinira od društvenih mreža, ostaje da se vidi.